LOS TEMPLARIOS ESPAÑOLES FIRMAN UN ACUERDO CON LA CUSTODIA DE TIERRA SANTA

El Gran Priorato de España de la OSMTJ firma un convenio con la Custodia de Tierra Santa. Supone un nuevo hito histórico para la Orden del Temple, que contribuirá económicamente para ayudar a los cristianos de Tierra Santa después de muchos siglos.

El 8 de diciembre de 2008, festividad de la Inmaculada Concepción, pasará a ser una fecha histórica para el Gran Priorato de España de la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem (OSMTJ). En este día el Custodio de Tierra Santa, el Padre Franciscano Pierbattista Pizzaballa, y el Prior templario, Josep de Juan i Buixeda, estamparon sus firmas en un importante acuerdo de colaboración entre la Orden del Temple en España y la Custodia Terrae Sanctae, que desde 1291, con la caída de san Juan de Acre, ha sido la encargada de mantener la fe y los Santos Lugares en aquellas tierras orientales.

La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo del Templo de Salomón tuvo (y tiene) como principal objetivo Tierra Santa, tanto por su nacimiento (oficial) en Jerusalém como por su principal misión de custodios del Santo Sepulcro, policia defensora de los peregrinos cristianos y defensores de la Fe cristiana como Ejercito de Cristo. Como una especie de continuación, el convenio firmado reconoce explícitamente al Gran Priorato de España de la OSMTJ como sucesor de la primitiva Orden del Temple y que sus fines son plenamente compatibles con los valores de la Custodia y de la propia Iglesia Católica.

La Orden Franciscana, de quien depende la Custodia, está presente en Tierra Santa desde el año 1217. En 1291, en que la ciudad de Acre, última fortaleza templaria en tales lugares, cae en manos de los musulmanes, los franciscanos, refugiados en Chipre, continuaron ensayando y propagando toda forma posible de presencia en Jerusalem. Así, el papa Juan XXII faculta a la OFM para que envíe todos los años dos frailes a los santos lugares y, aunque los cristianos fueron oficialmente proscritos de Tierra Santa, la OFM continuó presente ejerciendo allí su apostolado.

Hoy la Custodia de Tierra Santa, además de la función primordial de conservar y custodiar los santos lugares cristianos, y de evangelización y promoción de los valores cristianos, tiene otras misiones como: facilitar la oración de los cristianos en los santos lugares, celebraciones litúrgicas en los santuarios, hacer a todos partícipes de la gracia que de ellos emana, atender a los cristianos del país sea cual sea su condición y cristianos extranjeros que trabajan en Tierra Santa, a través de parroquias, escuelas y becas de estudio para los jóvenes, incluso una escuela de música, construcción de casas, reparación de casas en la ciudad vieja de Jerusalem, acceso a viviendas, ayudas a los más pobres y necesitados, etc. También la de guiar y prestar servicio espiritual a los peregrinos de todo el mundo, acoger a los peregrinos mediante el establecimientos de diferentes casas novas (Jerusalem, Belén, Nazaret, Monte Tabor, Ain Karem, Tiberíades…) Estudiar y difundir el mensaje de Tierra Santa por medio de revistas, internet, y sobre todo el Estudio Bíblico Franciscano de Jerusalém. Potenciar el diálogo ecuménico y el interreligioso, etc.

Con la firma del convenio, la Custodia Terrae Sanctae se compromete, por medio de este documento, a prestar especial atención a los peregrinos del Gran Priorato de España que arriben a Tierra Santa proporcionando alojamiento a los peregrinos, guías al grupo, etc. Por otro lado, el Gran Priorato de España, sufragará el importe de la remodelación de una o varias casas de la ciudad vieja de Jerusalem, propiedad de la Custodia.

En este convenio ambas órdenes se reconocen mutuamente y expresan su permanente voluntad de estrechar lazos de colaboración para el desarrollo de sus fines comunes que no son otros, en definitiva, que el desarrollo de la doctrina y virtudes cristianas ad maiorem gloriam dei.

Templarios españoles defienden el uso público del crucifijo

El Gran Priorato de España de la OSMTJ está convencido que la gran aportación del cristianismo a la formación de la moderna Europa, y por ende a la civilización occidental, ha sido el reconocimiento de la dignidad de la persona y la inviolabilidad de los Derechos Humanos que deriva del ser hombre, sin distinciones de razas, lenguas y religiones.

Para la Orden Soberana, el crucifijo, símbolo del cristiano, es además de un símbolo religioso, una alegoría al sacrifico y amor desinteresado hacia los demás, especialmente a los más débiles, seña de una justicia elevada por la misericordia; además de consuelo de los pobres, los humildes, los sencillos y los perseguidos. De hecho, según se recoge en el Preámbulo del proyecto de Constitución europea se reconoce que los valores que defiende: dignidad, libertad, igualdad, solidaridad, ciudadanía y justicia no han nacido de la nada, sino que tienen un origen cultural, religioso y humanista cuya impronta sigue aún viva en la sociedad europea; aunque sus redactores no se hayan atrevido a indicar la fuente de ello, el cristianismo; declararon fuentes de la OSMTJ.

Para la Orden, la persecución que está sufriendo el símbolo de la cruz en España en los últimos tiempos, se debe a que es sólo un pretexto jurídico para enmascarar los sentimientos de odio religioso que empieza a rozar ya una cierta “cristofobia”; informaron.

La OSMTJ está preocupada por la perdida de memoria de los políticos españoles en cuanto a nuestra cultura, tradiciones y memoria histórica; en cuanto a la Cruz como elemento fundamental de nuestro desarrollo occidental.

Por ello y para paliar esta situación, el Gran Priorato de España ha emprendido una campaña para que sin ningún tipo de rubor podamos exhibir la cruz, convencidos de nuestra tradición y de la base cristiana de nuestra tradición europea y occidental basada en principios como dignidad, libertad, igualdad, solidaridad y justicia para todos los seres humanos; principios que por desgracia siguen echándose en falta en otras culturas; declararon.

TEMPLARIOS MURCIANOS EN CONTRA DE LA FINANCIACIÓN DE MEZQUITAS EN LA REGIÓN

La Orden del Temple nació, entre otras objetivos y, al menos oficialmente, para luchar contra los Sarracenos en Tierra Santa, ya que estos hostigaban a los cristianos que vivían y peregrinaban.

Hoy en día, la lucha se mantiene, al menos en los despachos, ya que algunos fieles del Islám, continúan persiguiendo a los cristianos. Esto sucede, principalmente, en algunos países como Arabia Saudí donde el culto cristiano está prohibido y los fieles de esta religión tienen que esconderse; o como en Marruecos donde está prohibido el culto cristiano a los nacionales. Curiosamente, mientras que muchos países islámicos o de mayoría islámica prohiben o persiguen a otras confesiones religiosas, invierten muchos petrodolares en edificar mezquitas en nuestro país, o crear centros de reunión y culto (muchos ilegales) con la mirada perdida y distraída de las autoridades españolas.

Ahora, la Encomienda templaria de Caravaca, Murcia, perteneciente al Gran Priorato de España de la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalen, ha escrito una carta al Presidente autonómico murciano, señor Valcárcel (PP) para que exija a los responsables islámicos de Murcia, el mismo respeto y la misma igualdad de culto para los cristianos que viven en los países islámicos que estos reclaman aquí.

La comunidad islámica afincada en Murcia está solicitando constantemente la participación del gobierno regional en la edificación de Mezquitas. Sin embargo, no existe reciprocidad en los países de origen de muchos islámicos inmigrantes murcianos, donde el culto cristiano está proscrito. De esta manera, los templarios murcianos piden el derecho de reciprocidad (registrado en el Derecho internacional) y el mismo respeto que los islámicos piden aquí a su culto religioso, se tenga en los países islámicos.

Los Templarios murcianos continúan, de alguna manera, la estela del Papa Benito XVI quien ha solicitado este mismo derecho en varias ocasiones, sabedor de las condiciones terribles que pasan muchos cristianos (no sólo católicos) en países con mayoría islámica y con gobiernos teocráticos (que sólo son los musulmanes)

Los Templarios de la Encomienda de Caravaca se hacen eco, además, de las quejas de los vecinos de diversos pueblos y comarcas ante la posibilidad de que el dinero público vaya a sufragar construcciones islámicas, sin atenerse al derecho de respeto mutuo y reciprocidad ya expresado.

El asunto no es baladí ni queda aquí, porque las comunidades islámicas en España están pidiendo a las autoridades políticas, de uno y otro partido, que se les consideren derechos que ellos entienden necesarios como que se quiten las fiestas con carácter religioso-católico, los nombres con referencias cristianas, o el derecho a la poligamia. Pronto exigirán que se acabe con las fiestas del Pilar (Zaragoza) san Fermín (Pamplona) la Almudena (Madrid) o la Virgen del Carmen (toda España) Al tiempo.

NUEVA OSTENSIÓN DE LA SABANA SANTA

Lo estábamos esperando, Benito XVI ha pedido que se lleve a cabo una nueva ostensión de la Sábana Santa de Turín en la primavera de 2010, aunque en principio se había barajado la posibilidad del 2025 coincidiendo con el Año Santo.

Desde que subió al trono de san Pedro, se barruntaba entre los sindonólogos que el Papa adelantaría la ostensión, a toda cuenta que su antecesor la tenía ideada para el año 2010.

Es curioso comprobar que el Papa Ratzinger se adelanta a otras celebraciones que se preven con la mira puesta en el año 2012, cuando para muchos especialistas se producirá un cambio planetario a nivel espiritual, tal y como se indica en el celebérrimo Calendario Maya. Además, en estos momentos de crisis absoluta que sufre el catolicismo, la ostensión de la más grande (y la única auténtica) reliquia de Jesucristo, puede suponer un paso adelante desde Roma hacia el orbe católico para que cierren filas y defiendan su fe.

Así mismo, aunque no hay ningún dato concreto, oficialmente, se espera un nuevo estudio de la Sábana Santa, ya que en los años transcurridos desde el último, se han detectado novedades importantes; así mismo, la tecnología actual permite analizar el lienzo sin que sea extraído de su actual ubicación, inmerso en una atmósfera protectora. Y hay rumores crecientes de que un equipo del Centro Español de Sindonología podría protagonizar este nuevo estudio sindónico.

¿SUFRIÓ SAN FRANCISCO DE ASIS LOS ESTIGMAS DE CRISTO?

¿Sufrió el famoso fundador de la orden mendicante franciscana los estigmas de Cristo?

Es una pregunta que nos traslada en forma novelada John Sack en su trabajo La conspiración de Asís, ed. Planeta.

Sack expone, en una trama de misterio alrededor del santo italiano, que los huesos de san Francisco fueron escondidos por un grupo de seguidores, escondiendo un secreto. No vamos a desvelarlo porque para eso es mejor que leáis la novela (se deja leer aunque no es ninguna maravilla)

Es generalmente aceptado que san Francisco sufrió durante como estigmatizado, reflejándose en su cuerpo las cinco célebres heridas que sufriera Jesús en la cruz: los clavos en manos y pies, así como la lanzada en el costado.

San Francisco, fue tan amado como odiado por sus propios seguidores, ya que sus ideas eran absolutamente contrarias a la norma general de la Iglesia de su tiempo, y mientras que él predicaba y actuaba desde la más absoluta de la pobreza, sus contemporáneos eclesiales: desde el Papa a los obispos, pasando por los propios frailes menores, vivían en la opulencia más desvergonzada.

De todos es sabido que Giovanni di Bernardone, más conocido por san Francisco de Asís, era un joven adinerado que lo dejó todo para asumir la pobreza y predicar el evangelio más puro, el de los primeros apóstoles y discípulos de Jesús. Giovanni tiene una filosofía cristiana extremadamente parecida a la de los Buenos Cristianos, también conocidos como Cátaros; aunque en su caso, no se le persiguió como hereje, sino como rebelde contra el Poder establecido de ricos clérigos. De hecho, nunca llegó a ser General de su Orden, sino que tuvo que contentarse con ser el alma mater y maestro espiritual; pero nunca detentó el inmenso poder que si disfrutaron sus más cercanos seguidores.

Francisco, además de crear la Orden de los Franciscanos, hizo lo propio con la rama femenina, las Clarisas; ambas hermandades de carácter mendicante y evangelizador, no conventuales como después se forjaron; principalmente porque dentro de los conventos bien abituallados, los frailes y las monjas se sentían más seguros y cómodos que entre los hermanos marginales en los que gustaba estar a su fundador.

Francisco, además, viajó hasta Egipto para predicar el evangelio entre los musulmanes, lo que supuso un fiasco. De vuelta a su tierra, prefirió continuar entre los más pobres, concretamente los leprosos a los que amaba, que entre los ricos y adinerados abades y obispos. Esto supuso un auténtico cisma en la Orden, que se decantó con su propia persecución y la de los hermanos más fieles a las ideas originales de Francisco, algunos de los cuales fueron asesinados, torturados u obligados a callar, siendo ocultados.

Los Estigmas

Nadie pondría dudas a esta realidad… ¿O sí?

En efecto, es posible que lo que para todos es una bendición de Dios por su extremada espiritualidad y amor a Cristo, sea en realidad otra cosa.

Tanto las heridas que sufrió en las manos y los pies como en el costado, así como la ceguera que le incapacitó en sus últimos años, podrían ser los síntomas de otra cosa, de una enfermedad conocida y muy común en su época: la lepra. De hecho, Francisco gustaba de moverse entre los enfermos afectados e incluso les besaba en la boca a menudo como muestra de su amor cristiano hacia ellos, los más desheredados socialmente.

Las heridas en manos y pies son corrientes entre los afectados de lepra, así como la aparición de una herida contusa única en la espalda. También los que sufren de esta terrible enfermedad terminan ciegos.

Por supuesto, estigmas o lepra no quita a Francisco ni un átomo de espiritualidad y de entrega incondicional a los menos favorecidos. Lo suyo era un don, el carisma de la pobreza, de la palabra evangélica y del amor a los hermanos como reflejo del amor a Jesucristo.

Lo que se hizo con el buen santo no tiene nombre y es una de las mayores tropelías de la Iglesia católica. Pero el enigma de sus estigmas continúa, porque los huesos de Francisco no han sido desenterrados aún para ser analizados, pese a que se conoce con seguridad su ubicación: la cripta de la Basílica de san Francisco en Asís.

Quizá para no echar por tierra el mito de los estigmas. O para continuar ocultando la injusticia que se le practico en vida. De hecho, a san Francisco se le conoce como el Segundo Mesías (siempre por detrás de Jesucristo y sin su condición de divinidad) pero tal y como el Maestro de Galilea, sufrió la cruz en vida, sufrió una transformación espiritual, fue traicionado por sus seguidores y su Mensaje fue mancillado y transformado por el Poder establecido.

¿TUMBAS TEMPLARIAS EN CUENCA?

Eso es lo que creemos y en esta línea hemos abierto una investigación.

Nos indicaron que en cierto paraje de la Alcarria conquense, había una serie de tumbas, extrañas, que podían pertencer a los fraters templarios y, más concretamente, según la leyenda, de un reducto de hermanos que se refugió en esa zona huyendo del acoso inquisitorial del Papa Clemente V y del sátrapa francés, que hicieron llegar sus guantes de hierro hasta los confines cristianos.

Contamos con pocos datos fiables. Breves comentarios y las reseñas de pastores y aldeanos; pero aún así, nos encaminamos hasta la zona, buscando las desconocidas tumbas.

En un primer recorrido por la zona, observamos que hay, al menos dos tipos distintos de emplazamiento arqueológico, por un lado las cuevas utilizadas por humanos y otras construcciones, completamente desaparecidas, y por el otro las tumbas, lo que más nos interesaba.

Y de hecho, conseguimos detectar dos tipos distintos de Energía telúrica. Las construcciones desaparecidas y las cuevas tenían una energía telúrica de bajo nivel, sin alteraciones. Pero las tumbas son otra cosa, y pudimos medir auténtica Energía Templaria, no tan fuerte como en los célebres emplazamientos de la Orden, por todos conocidos, pero si suficiente como para descubrir que están en activo, que se mantienen custodiadas y que nos depararán muchas sorpresas a medida que avancemos en la investigación.

De momento os dejamos con unas fotos. E iremos informando a medida que avancemos en el trabajo. Una cosa tenemos clara: se trata de un emplazamiento que contó con presencia de caballeros templarios de primer nivel.

LA HISTORIA DE LA ORDEN DEL TEMPLE A TRAVÉS DE SUS GRANDES MAESTROS (3)

Tercera parte...

Fue en otoño de 1127 cuando Hugo de Payens pretendió que fuera reconocida la orden que había fundado, la cual atravesaba una crisis de crecimiento, deseando favorecer su extensión en el Occidente cristiano. Partió para Roma con cinco compañeros a fin de solicitar del papa Honorio II un reconocimiento oficial. El Papa aceptó convocar un concilio en Troyes que debatiera el asunto, posiblemente porque todos los caballeros pertenecientes a la futura orden provenían de la zona de Champana. En el concilio estuvieron presentes: el cardenal Mateo de Albano como representante del Papa; el arzobispo de Reims, el de Sens; diez obispos; ocho abades cistercienses de las abadías de Vézelay, Citeaux, Clairvaux (san Bernardo), Troisfontaines y Molestes; y algunos laicos entre los que destacan Teobaldo II de Champaña, el conde de Campaña, André de Baudemont, el senescal de Champaña, el conde de Nevers. Hugues de Payens relató en este concilio, los humildes comienzos de su obra, que en ese momento solo contaba con nueve caballeros, y puso de manifiesto la urgente necesidad de crear una milicia capaz de proteger a los cruzados y, sobre todo, a los peregrinos a Tierra Santa, y solicitó que el concilio deliberara sobre la constitución que habría que dar a dicha Orden. Se encargó a San Bernardo, abad de Clairvaux, y a un clérigo llamado Jean Michel, la redacción de una regla durante la sesión, que fue leída y aprobada por los miembros del concilio. La regla del Temple es pues una regla cisterciense, que contiene grandes analogías con la Regla de Citeaux. La Orden del Temple fue creada y dotada de la regla del «monje soldado»: sencillez, pobreza, castidad y oración. La Orden tuvo varios nombre: la "milicia de los Pobres Caballeros de Cristo", los "Caballeros de la Ciudad Santa", los "Caballeros del Templo de Salomón de Jerusalen", la "Santa Milicia jerosolimitana del Templo de Salomón". Con el tiempo el nombre más común fue el de "Templarios".

Ante la asamblea Hugo de Payens expuso las necesidades de la orden, y se decidieron artículo por artículo hasta los más nimios detalles de ésta, como podían ser desde los ayunos hasta la manera de llevar el peinado, pasando por rezos, oraciones e incluso armamento. La regla del temple más antigua que se conoce es la concedida por San Bernardo al Patriarca de Jerusalén y que éste reformó antes de entregársela a Hugo de Payens. La orden constaba de un acta oficial del Concilio y un reglamento de 72 artículos.

Una vez redactada y entregada al patriarca de Jerusalén; éste la modificó eliminando doce artículos e introduciendo veinticuatro nuevos entre los cuales se encontraba la referencia a vestir solo el manto blanco entre los caballeros. El atuendo del caballero templario, es decir, la cruz paté roja sobre manto blanco fue otorgada a la orden por medio del patriarca de Jerusalén Balduino I, quien al llegar al poder, sustituyó a los veinte canónigos que su antecesor Godofredo de Bouillon colocara en el santo sepulcro dándoles el sobrenombre de Orden del Santo Sepulcro, por veinte caballeros templarios haciéndoles vestir con los ropajes de sus predecesores. El manto blanco simbolizaba la inocencia y pureza del caballero mientras que la cruz roja, simbolizaba su martirio.

Una vez redactada la regla básica. Cinco de los nueve integrantes de la orden primigenia viajaron encabezados por Hugo de Payens por Francia primero y por Europa después, recogiendo donaciones y alistando caballeros a sus filas. Se dirigieron primero a los lugares de los que provenían, sabiendo así su aceptación y asegurándose cuantiosas donaciones. Y recorriendo después el resto de Francia y Europa consiguieron reclutar en poco tiempo una cifra cercana a los 300 caballeros sin contar escuderos, hombres de armas o pajes. Importante fue para la orden la ayuda que en Europa les concedió el abad Bernardo de Claraval que debido a los parentescos y las cercanías con varios de los 9 primeros caballeros, se esforzó sobremanera en dar a conocimiento a la Orden gracias a sus altas influencias en Europa y en Roma. Bernardo era sobrino de André de Montbard, quinto Gran Maestre de la Orden, y primo por parte de madre de Hugo de Payens. Era también un reconocido religioso que había sabido granjearse la confianza de media Europa hasta el punto de ser tan admirado como temido por su elocuencia y sabiduría teológica. Luchó contra la Orden de Cluny y contra Pedro Abelardo *, brillante maestro de la época cuyas enseñanzas Bernardo encontraba peligrosas. Así pues era de esperar que Bernardo aconsejara a la orden una Regla rígida, basada en el Cister. Participó en su redacción en 1128 en el Concilio de Troyes introduciendo numerosas enmiendas en el texto básico que redactó el patriarca de Jerusalén, Etienne de la Ferté. Y ayudó posteriormente de nuevo, a Hugo de Payens redactando una serie de cartas en las que defendía a la Orden Del Temple como el verdadero ideal de la caballería e invitaba a las masas a unirse a ella.

* Pierre Abélard o Pedro Abelardo, filósofo, nació en Le Ballet, Bretaña en 1079 y murió en Chalons el 21 de abril de 1142. Genio lógico y crítico indomable, considerado como el mejor en lógica de su época y tal vez el pensador más profundo y original sobre el lenguaje y la lógica de toda la Edad Media. A la vez que autor de numerosos poemas en lengua romance, dedicó gran parte de su vida a la enseñanza y a la persecución de otros maestros con los cuales discutía, por eso era al mismo tiempo maestro cautivador de jóvenes y goliardos, así como eterno creador de enemigos. Conocido por su relación amorosa con Eloísa, considerada el primer ejemplo documentado de amor en clave "moderna", como pasión y devoción absoluta y recíproca; sería castigado con la castración. Fue también conocido con el sobrenombre Golía, tal apelativo equivalía a "demoníaco".

LA HISTORIA DE LA ORDEN DEL TEMPLE A TRAVÉS DE SUS GRANDES MAESTROS (2)

LA HISTORIA DEL TEMPLE A TRAVÉS DE SUS GRANDES MAESTRES (2)

Los inicios de la Orden forman más parte de la leyenda que de la historia científica, porque no conocemos los pormenores, ni el porqué, ni siquiera tenemos constancia absoluta de los primeros caballeros que acompañaron a Hugo de Payens. De hecho, durante los primeros nueves años que permanecieron en los aposentos cedidos en el Templo, no efectuaron ni una sola misión de policía, ni como soldados, aunque si se sabe que estuvieron trabajando en los muchos túneles que tiene el lugar. Tampoco es claro ni explicable porque el rey de Jerusalén les concede un lugar privilegiado para ubicarse y durante años no les solicita ayuda ni explicación alguna.

Hugo de Payens era pariente cercano del Conde de Champaña y, posiblemente, también pariente del propio rey Balduino I de Jerusalén. Por ello, este les cedió el espacio de la Mezquita de Al-Aqsa, y cuando Balduino I abandonó la mezquita y sus aledaños como palacio para fijar el Trono en la Torre de David, todas las instalaciones pasaron a manos de los futuros Templarios, que de esta manera adquirieron no sólo su cuartel general, sino su nombre; por el Templo de Salomón. Es más, el propio rey se ocupó de escribir cartas a los Reyes y Príncipes más importantes de Europa a fin de que prestaran su ayuda a la recién nacida orden, que había sido bien recibida no sólo por el poder temporal, sino también por el eclesiástico, ya que fue el Patriarca de Jerusalén la primera autoridad de la Iglesia que aprobó canónicamente la Orden.

En 1128, nueve años después de la creación de la orden en Jerusalén, se reunió el Concilio de Troyes que se encargaría de redactar la regla para la recién nacida orden de los Pobres Caballeros de Cristo, Regla que fue encargada a Bernardo de Claraval. Fue en otoño de 1127 cuando Hugo de Payens pretendió que fuera reconocida la orden que había fundado, la cual atravesaba una crisis de crecimiento, deseando favorecer su extensión en el Occidente cristiano. Partió para Roma con cinco compañeros a fin de solicitar del papa Honorio II un reconocimiento oficial. El Papa aceptó convocar un concilio en Troyes que debatiera el asunto, posiblemente porque todos los caballeros pertenecientes a la futura orden provenían de la zona de Champana. En el concilio estuvieron presentes: el cardenal Mateo de Albano como representante del Papa; el arzobispo de Reims, el de Sens; diez obispos; ocho abades cistercienses de las abadías de Vézelay, Citeaux, Clairvaux (san Bernardo), Troisfontaines y Molestes; y algunos laicos entre los que destacan Teobaldo II de Champaña, el conde de Campaña, André de Baudemont, el senescal de Champaña, el conde de Nevers. Hugues de Payens relató en este concilio, los humildes comienzos de su obra, que en ese momento solo contaba con nueve caballeros, y puso de manifiesto la urgente necesidad de crear una milicia capaz de proteger a los cruzados y, sobre todo, a los peregrinos a Tierra Santa, y solicitó que el concilio deliberara sobre la constitución que habría que dar a dicha Orden. Se encargó a San Bernardo, abad de Clairvaux, y a un clérigo llamado Jean Michel, la redacción de una regla durante la sesión, que fue leída y aprobada por los miembros del concilio. La regla del Temple es pues una regla cisterciense, que contiene grandes analogías con la Regla de Citeaux. La Orden del Temple fue creada y dotada de la regla del «monje soldado»: sencillez, pobreza, castidad y oración. La Orden tuvo varios nombre: la "milicia de los Pobres Caballeros de Cristo", los "Caballeros de la Ciudad Santa", los "Caballeros del Templo de Salomón de Jerusalen", la "Santa Milicia jerosolimitana del Templo de Salomón". Con el tiempo el nombre más común fue el de "Templarios".

Balduino de Bourcq (m. 21 de agosto de 1131) fue el segundo conde de Edesa de 1100 a 1118 y el segundo rey de Jerusalén de 1118 hasta su muerte. Balduino fue hijo de Hugo, conde de Rethel y su esposa Melisenda, hija de Guido I de Montlhery. Tenía dos hermanos menores, Gervasio y Manases, y dos hermanas, Matilda y Hodierna. Las fuentes se refieren a Balduino como primo de los hermanos Eustaquio de Boulogne, Godofredo de Bouillon y Balduino de Boulogne, pero la relación familiar exacta no se conoce. Dejó a su familia para seguir a sus primos en la Primera Cruzada en 1096.

La Mezquita de Al-Aqsa (Al-Masyid Al-Aqsa, literalmente "la mezquita lejana") es parte del complejo religioso de la Explanada de las Mezquitas de Jerusalén. La tradición musulmana establece que Mahoma subió al cielo desde la explanada en 621. Esto supone que la mezquita es el tercer templo más importante para el Islam. Después de la Cúpula de la Roca (690) la primera mezquita de Al-Aqsa fue construida por los Omeyas y finalizada en 710. Fue construida sobre las ruinas de parte del Templo de Jerusalén original. La estructura fue destruida debido a sucesivos terremotos, y reconstruida al menos cinco veces. La última gran reconstrucción fue en 1035.

El Concilio de Troyes fue convocado en la ciudad francesa de Troyes el 13 de enero de 1128, con el principal objeto de reconocer oficialmente a la Orden del Temple.

Bernardo de Claraval (Bernard de Clairvaux) Nació en el Castillo de Fontaine-les-Dijon, Borgoña, 1090 y muriño en el Monasterio de Claraval el 20 de agosto de 1153. Monje cisterciense y abad del monasterio de Claraval que, prácticamente se construyó para que él ocupara el cargo de responsabilidad. Con él, la Orden del Císter se expandió por toda Europa y ocupó el primer plano de la influencia religiosa. Participó en los principales conflictos doctrinales de su época y se implicó en los asuntos importantes de la Iglesia. En el cisma de Anacleto II se movilizó para defender al que fue declarado verdadero Papa; se opuso al racionalista Abelardo y fue el apasionado predicador de la II Cruzada.

Es una personalidad esencial en la historia de la Iglesia Católica, tan importante como san Agustín o santo Tomás de Aquino, y la más notable de su siglo. Ejerció una gran influencia en la vida política y religiosa de Europa. Sus contribuciones han perfilado la religiosidad cristiana, el canto gregoriano, la vida monástica y la expansión de la arquitectura gótica. La Iglesia católica lo canonizó en 1174 y le declaró Doctor de la Iglesia en 1830.

continuará....

LA HISTORIA DE LA ORDEN DEL TEMPLE A TRAVÉS DE SUS GRANDES MAESTROS

Vamos a comenzar una serie de artículos sobre la Orden del Temple, siguiendo su historia a través de sus Grandes Maestres. Así mismo, como la Orden era una parte significativa de la Iglesia Católica, fuera de la cual es imposible ubicarla, iremos viendo lo que acontecía en el orbe cristiano (aún no había llegado la reforma luterana) occidental y sarraceno.

No es un trabajo cerrado, porque en nuestra investigación y estudio constante, vamos encontrando nuevos datos que complementan lo editado anteriormente.

Así mismo, estamos abiertos a toda colaboración cultural y de estudio que nos complemente, nos corrija o nos enseñe.

Esperamos que os guste.

LA HISTORIA DEL TEMPLE A TRAVÉS DE SUS GRANDES MAESTRES.

Vamos a desarrollar un recorrido histórico de la Iglesia desde el prisma de los Grandes Maestres de la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo del Templo de Salomón.

La Orden del Temple fue una orden medieval de características especiales y únicas, porque aunaba el carácter monacal con el guerrero. De hecho, la estructura de la Orden supuso un cambio sustancial en cuanto a la vida monacal y la vida de los soldados, ya que se correspondían con la Orden Cisterciense, eran su ala guerrera y se les consideró el Ejército de Cristo, por encima de las otras Órdenes: San Juanistas o Teutones, y por supuesto un punto y a parte de la nobleza y caballeresca secular de Tierra Santa, conocida de forma general como los Francos.

Aunque el fundador de la Orden es el que sería su primer Gran Maestro, Hugo de Payens (1070–1136), el auténtico impulsor y creador fue Bernardo de Claraval (1090–1153) monje Cisterciense y el mejor teólogo cristiano de su época, quien consiguió realizar su gran proyecto o sueño: crear un auténtico Ejército de Cristo desde el ámbito guerrero y monacal.

La Orden se llamó al principio Orden de los Pobres Caballeros de Cristo, pero su nominación cambió poco después añadiéndose Del Tempo de Salomón, al ubicarse en sus inicios en las caballerizas de la zona más amplia del antiguo Templo herodiano, como favor personal del rey de Jerusalén Balduino I, quien permitió instalarse en esa zona privilegiada a los nueve caballeros que se llegaron hasta allí para, en teoría, crear una policía cristiana que defendiera a los peregrinos de los recurrentes ataques sarracenos. De hecho, la principal misión, teórica, de la Orden Templaria era la protección del Santo Sepulcro, lugar paradigmático venerado por las tres religiones del Libro: Judaísmo, Cristianismo e Islám.

Para algunos especialistas como Louis Charpentier, los orígenes de la orden no hay que situarlos en la época de las cruzadas sino más atrás en el tiempo, concretamente en Monte Casino, Italia, donde Benito de Nursia, un ermitaño francés, fundó la orden Benedictina. La Orden se encargaría de recopilar y estudiar lo viejos textos del saber clásico para así en un futuro sacar a occidente del estado lamentable de barbarie en que vivía motivado por las invasiones germánicas. Los monjes de San Benito trabajaban siete horas en los campos, cuatro en distintos oficios y otras cuatro volcados en el estudio y la oración, dentro de una humildad espartana; y así, la Orden del Cister, copiaría esta forma y filosofía de vida, que años después, Bernardo trasladaría a la Orden Templaria.

A la orden benedictina se uniría el saber celta de la mano de monjes-druidas como Pelagio, San Colombano o San Malaquias procedentes de Irlanda la mayor parte. Hay una antiquísima tradición de la Iglesia que dice que José de Arimatea viajó hasta Britania (hoy Islas Británicas) y fundó una comunidad cristiana, posiblemente la más antigua . Este viaje de José de Arimatea en el siglo I no es una quimera, porque se conoce históricamente que Britania, antes de los romanos y la civilización de la isla, era un centro comercial y minero importantísimo para los comerciantes mediterráneos. A este tipo de cristianismo, anejo a Roma, pero con sus particularidades (de hecho, la filosofía de la vida monacal o la penitencia privada nacieron en estos lares) se une la cultura local creando un sincretismo religioso: comunidades cristiano-célticas.
De este proceso sincrético, de la filosofía clásica y estudiosa, así como la cultura hebrea y oriental, sobre todo el sufí, desembocó en la propia filosofía de San Bernardo y su sueño de crear la milicia sagrada.

San Bernardo no sólo quería configurar el Ejército de Cristo, sino que pretendía, a través de un ecumenismo religioso y, sobre todo cultural, unificar las tres grandes teologías: cristiana, hebrea y sufí. Es claro que los 9 primeros caballeros tenían como misión una búsqueda; de ahí su ubicación (¿forzada?) en el Templo herodiano.

De hecho, aunque para muchos los templarios no eran más que unos guerreros fanáticos que contribuían a mantener el status quo de la época, es decir el feudalismo y las injusticias que ese sistema conllevaba, lo cierto e indiscutible es que estos caballeros contribuyeron al desarrollo del comercio, de la agricultura y de la artesanía. En su época también floreció el arte, cuya expresión más sobresaliente fue el gótico; que es, con toda seguridad, una trasmisión arquitectónica y de ingeniería procedente de Oriente, del Islám. Así como el florecimiento de una nueva forma social: los gremios, impulsados y protegidos desde las encomendáis templarias.

"LAS PUERTAS DEL MAL"

Así se llama el nuevo trabajo literario, en forma de novela de la escritora mallorquina Nuria Massot, que cumple con esta edición su trtralogia templaria.

Para la escritora de novela histórica, lo que más le importaba de la Orden de los Templarios era su "contradición interna", al tratarse de guerreros y monjes al mismo tiempo.

Massot ha afirmado que, pese a querer descansar durante un tiempo, tiene seguro terminar su lista de ocho libros históricos dedicados a la Corona de Aragón. El primer libro que editó de esta serir fue 'La sombra del templario', cuya trama ubica en Barcelona; después publicó 'La llave de oro', que transcurría en Tarragona, y el tercero, 'El laberinto de la serpiente', la acción se desplazaba a Lerida. Por esto mismo, su último trabajo, lo ha desarrollado en Gerona.

Las Puertas del Mal está editado por Roca Ediciones.

PONFERRADA ABRE SU CASTILLO TEMPLARIO

El Castillo Templario de Ponferrada ha reabierto sus puertas para visitas guiadas dirigidas

La Fortaleza templaria, una de las más destacadas, está siendo rehabilitada gracias a los fondos europeos, y por ello, la Institución comunitaria exige que los trabajos sean periódicamente dados a conocer al público, por lo que la dirección de obra y el Ayuntamiento de Ponferrada han habilitado visitas en grupo guiadas y vigiladas dos veces al día. Los interesados deben apuntarse en la Oficina de Turismo de Ponferrada.

Durante la primera visita guiada, orientada a los medios de comunicación y al personal de la Oficina de Turismo, el arquitecto de la obra, Fernando Cobo, dio a conocer el último hallazgo importante de la excavación: la aparición del foso del contrafuerte del puente levadizo de la puerta de entrada, que ya ha sido rehabilitado, así como la muralla templaria que ha aparecido en la torre de Monclín, que se podrá visitar aunque está a la espera de algunos remates, según indico el facultativo

Las visitas podrán comprobar el estado de las obras y las instalaciones de lo que corresponde al Palacio Nuevo del Conde y el entorno, donde se ha habilitado una sala de actos oficiales en la estancia denominada la bodega, un salón de actos y varias dependencias más. Sin embargo no estará disponible para el público hasta el final de la obra la parte que corresponde a servicios, como la biblioteca o los espacios de museo.

El arquitecto responsable de las obras expresó que se ha respetado al máximo en la mayor parte de las estancias los elementos existentes y en muchos de los casos se ha complementado la construcción con madera.

Todos los objetos hallados en los trabajos de excavación arqueológica del recinto del castillo están expuestos en el Museo del Bierzo. No obstante, la intención es que, una vez habilitados los espacios dedicados a museos en el interior de la fortaleza, estas piezas puedan exponerse en ellos.

EDITAN UN LIBRO SOBRE LOS TEMPLARIOS Y LOS HOSPITALARIOS

La editorial Pagès Editors ha editado 'Les cases de templers i hospitalers a Catalunya' del autor Joaquim Miret i Sans, que está dedicado a estudiar la creación y expansión de la Orden de los Caballeros del Temple y la Orden de los Caballeros Hospitalarios en la Corona de Aragón.

La obra, escrita en catalán, sintetiza el proceso histórico seguido por las dos órdenes de caballeria en el sur de Europa pero tiene en cuenta también sus lazos con Oriente.

El libro de ensayo, no novela histórica, analiza la creación y desarrollo de cada una de las encomiendas templarias y hospitalarias y la evolución de estas hasta la disolución del Temple y hasta el siglo XIX respecto a los Hospitalarios.

Para la elaboración del trabajo el autor ha analizado centenares de documentos inéditos del Archivo Real de Barcelona, el Gran Priorato de la orden de San Juan de Jerusalén o de Malta y el Archivo Histórico Nacional de Madrid. Una parte de esta documentación está transcrita en el libro ya sea en la misma página o en una nota al pie.

El prólogo es de Josep Maria Sans i Travé, director del Archivo Nacional de Catalunya.

CÓDIGO OCULTO EN LA CAPILLA DE ROSSLYN

La vieja capilla templaria de Rosslyn, famosa para el mundo entero por ser protagonista en el libro El Código Da Vinci, ha vuelto al candelero de los Misterios de la Historia y la investigación sobre el Temple, de la mano de los músicos y estudios Tommy y Stuart Mitchell, quienes afirman haber descubierto una melodía secreta pétrea en sus muros.

La capilla Rosslyn, erigida en el siglo XV en la campiña escocesa, no es, obviamente, templaria, aunque guarda entre sus muros y alrededores importantes secretos de la más importante Orden de Caballería.

Famosa ahora por su inclusión en el libro de Dan Brown, El Código Da Vinci, lo cierto es que la capilla escocesa, presuntamente masona, es fuente de estudio, investigación e imaginación para todos aquellos enamorados de los Caballeros Templarios; al ser una importante prueba de que los constructores del templo fueron claros herederos directos del Saber Templario: del Secreto Mesiánico.

Ahora dos especialistas en música, padre e hijo, aseguran haber descifrado una melodía oculta en las esculturas que la adornan. Tommy Mitchell y Stuart Mitchell habrían conseguido leer e interpretar una antigua melodía medieval, tallada en los capiteles y bases de las columnas de Rosslyn, obra de los maestros albañiles (masones) que la construyeron.

La leyenda y la Historia no oficial, aseguran que Rosslyn fue erigida por un noble descendiente de caballeros de la Orden de los Templarios. La leyenda se ha incrementado en los últimos años, al incluirla el escritor Dan Brown en su celebérrima obra, en la que se afirma que la capilla esconde una cripta secreta, inadcesible desde la Edad Media (o sea, desde la caída de la Orden Templaria) en donde se guarda el Santo Grial, no entendiéndose este como el cáliz utilizado por Jesucristo en la última cena (cual está con toda seguridad científica y humanista en la Catedral de Valencia) ni tampoco la copa donde José de Arimatea (del grupo de Betania) recogería las preciosas gotas de sangre del Maestro de Galilea en la Cruz, sino como los documentos que prueban (probarían) la estirpe de Jesús de Nazaret en tierras francesas.

Stuart Mitchell ha afirmado que descubrió una orquesta de ángeles en la base de unos arcos que rodean el altar central. Estas figuras cargan instrumentos musicales, y cada una mira hacia uno de los cubículos que se forman debajo de los arcos; afirmó. Estábamos convencidos, por la posición de los ángeles en los capiteles de los pilares, y por el hecho de que se encuentran justo debajo de estas pequeñas bóvedas, de que aquí había música, ha asegurado Tommy Mitchell. Los músicos confirmaron sus sospechas cuando encontraron un ángel que porta un papiro en que se ve un pentagrama y tres notas claves.“También encontramos pistas en otros libros. Con el paso de los años esto se convirtió en una obsesión y decidimos descubrir qué era lo que estaba pasando aquí”, agregó.

Los especialistas van a interpretar la música que aseguran haber desentrañado de las paredes pétreas de Rosslyn en un concierto que se celebrará este mismo mes en la capilla.

La pregunta que surge a todos los especialistas en Misterios Históricos es: ¿por qué los escultores escondieron en las piedras, en clave, una melodía determinada? De nuevo la música aparece como forma de energía y mensaje oculto para ser descifrado, únicamente, por la persona adecuada.

LERIDA ABRE EL CENTRO DE INTERPRETACIÓN TEMPLARIA

Después de años de abandono, el Turo de Gardeny acogerá el Centro de Interpretación de la Orden del Temple. Tras un año de obras, el Castillo de los Templarios ofrecerá una posibilidad de conocer mejor la historia medieval de la ciudad leridana y la importancia que los Caballeros Pobres de Cristo tuvieron en ella.

Lerida dispone ahora de un nuevo emplazamiento arquitectónico de primer nivel, que la hace aún más atractiva para el turismo cultural. En el Castillo de los Templarios, Castell de Templers en catalán, nos podremos sumergir en lo que fue uno de los principales asentamientos del Temple en la Corona de Aragón, porque se mantienen numerosos testimonios históricos.

El origen de su construcción se remonta al año 1149, cuando el conde de Barcelona, Ramon Berenguer IV tras conquistar la ciudad musulmana de Lleida iniciando su ofensiva desde el mismo Turó de Gardeny, regaló la colina a la la Orden del Temple, ya que los monjes guerreros le habían ayudado a ganar la batalla.

El Castell de Templers se convirtió en una importante fortaleza, mandante sobre inmensas posesiones de tierras y villas, gracias a los donativos de la nobleza local. Los Templarios permanecieron en Gardeny hasta principios del siglo XIV, cuando las instalaciones pasaron a formar parte de un priorato de Amposta.

La visita al castillo, antiguo emplazamiento templario, permite acceder a distintas salas restauradas del mismo, incluyendo la iglesia de Santa Maria, la antigua bodega del conjunto y la Torre del Homenaje.

EL CRISTIANISMO INTERIOR DE SAN JUAN DE LA CRUZ

Juan de la Cruz (1542-1591) está considerado la cima de la mística española y uno de los pilares esenciales de la espiritualidad universal.

Nuestro propósito es presentar "El Cristianismo Interior", ese camino de cruz, evangélico, desde lo material (terrenal, efímero, finito, del aquí y ahora) a lo espiritual (eterno e inmutable)

La poesía juanista es sublime cantar del amor del alma hacia Dios. Como bien reflejó nuestro personaje: "El alma enamorada es alma blanda, mansa, himilde y paciente".

Templespaña organiza una nueva conferencia, dentro del Ciclo actual, titulada El Cristianismo Actual de Juan de la Cruz, cuyo ponente es el filósofo y periodista Federico A. Sánchez, Director del Instituto Internacional de Estudios sobre la Mística y Espiritualidad de Juan de la Cruz

CONFERENCIA SOBRE SAN JUAN DE LA CRUZ

Dentro del Ciclo de Conferencias que está ofreciendo Templespaña, el próximo sábado 24 de marzo se impartirá una titulada: El Cristianismo interior de Juan de la Cruz. El ponente será el filósofo y especialista en espiritualidad Federico A. Sánchez.

Templespaña, la más importante Asociación europea de estudios templarios, organiza mensualmente una serie de conferencias sobre el ámbito templario, medieval e histórico, en el Centro Cultural de Chinchón (Madrid-España)

La próxima conferencia: El Cristianismo interior de Juan de la Cruz correrá a cargo del especialista en espiritualidad, Federico A. Sánchez, fílosofo y director de entre otros programas radiofónicos, de Tertulia Humanista, en Radio Intercontinental. Federico es, además, director del Instituto Internacional de Estudios sobre la Mística y Espiritualidad de Juan de la Cruz. Además, el conferenciante ha prometido obsequiar a la audiencia con una muestra de la poesía del grandísimo poética místico-teólogo, san Juan de la Cruz.

La Conferencia comenzará a partir de las 18:00 en la Casa de la Cultura de Chinchón. La entrada es libre.

EDITAN UNA PELÍCULA SOBRE LA TUMBA DE JESUCRISTO

De nuevo, Jesucristo es llevado al cine. En este caso, se trata de un documental sobre el hallazgo de unas tumbas que, presuntamente, contienen lápidas con los nombres de Jesús, Judas, María y María entre otros.

La película "The Burial Cave of Jesus" (La Cueva de la Tumba de Jesús) es una coproducción del israelí de origen canadiense Simcha Jacobovici, y del realizador James Cameron

La película documental se basa en las investigaciones que durante años llevaron a cabo arqueólogos en la cueva, de 2.000 años de antigüedad, que fue descubierta en 1980 en el barrio de Talpiyot en Jerusalén. En ella hay 10 féretros, seis de los cuales tienen inscripciones que, traducidas, incluyen los nombres de "Jesús hijo de José", "María" en dos ocasiones y "Judas hijo de Jesús". Según los autores de la película, la segunda María sería María Magdalena, mientras que la tumba que lleva el nombre de Judas parece indicar al hijo de Jesucristo.

El documental, cuya realización duró tres años, se transmitirá entre otros en el World Discovery Channel.

Pero un experimentado arqueólogo israelí que investigó ampliamente las tumbas tras su descubrimiento, y que en su momento descifró las inscripciones, tiene serias dudas respecto de que se trate efectivamente de la tumba de Jesús. "Es una hermosa historia pero sin ninguna prueba ni nada parecido", expresó el profesor Amos Kloner, quien difundió las conclusiones de su investigación en la publicación israelí "Atigot" en 1996. "Los nombres que figuran en las tumbas son similares a los de la familia de Jesús", admitió. "Pero ésos eran los nombres más comunes entre los judíos" antes y después de Cristo, agregó. Para el experto arqueólogo, la combinación de nombres hallada en la cueva es una "coincidencia".

Lo cierto es que la película volverá a levantar ampollas en el mundo cristiano, ya que esta confesión religiosa se fundamenta exclusivamente en la muerte y Resurrección de Jesús. En todo caso, y con los datos de que disponemos ahora mismo, se trataría de otro experimento cinematográfico con el objetivo de minusvalorar al cristianismo y utilizar la investigación sobre la figura de Jesús de forma retorcida e interesada.

LOS TEMPLARIOS ERAN GENTE CON IDEAS MUY AVANZADAS PARA SU ÉPOCA

Lourdes Alboreca, abogada y destacada miembro de Templespaña, principal Centro de Estudios Templarios de Europa, ha concedido una entrevista para el diario español ABC.

-¿Qué importancia tuvo el Temple en España?

-Muchísima. Historiadores como Juan Ignacio Cuesta Millán subrayan que España es el país con más más patrimonio espiritual del planeta. El Temple nació en Francia y estuvo presente en las Cruzadas, pero donde más historia enigmática y esotérica se puede encontrar de la Orden es en España. Además, también tenemos el Camino de Santiago que es absolutamente increíble en todos los sentidos. El Temple aglutinaba culturas, y su ideario tenía influencia de la cultura árabe y de otros conocimientos orientales, en una época en la que en España de una u otra manera convivían las tres culturas: la cristiana, la árabe y la judía.

ver la entrevista completa.

BIENVENIDOS

Bienvenidos a este espacio virtual de encuentro de aquellos que nos gusta bucear en el pasado, en el misterio, en la historia. Un lugar donde quiero exponer aquello que he conocido y lo que constantemente estudio e investigo. Un foro de trabajo y de compartir información y amistad.

La Orden del Temple, o de los Pobres Caballeros de Cristo del Templo de Salomón es el eje central de la historia de Occidente. Nada fue igual después de su creación, ni para la Iglesia ni para la Sociedad, ni para la Ciencia; para nada y nadie. Los Pobres Caballeros de Cristo fueron los más poderosos guerreros, políticos, banqueros, constructores, y científicos de su momento, superando todo cuanto existía y dejando un legado oculto que aún hoy perdura, en su mayor parte secreto, guardado a la generalidad.

Detrás de ellos hay miles de historias, cientos de miles de libros, millones de palabras, unas agradables, otras no, unas consideradas, otras crueles. Pero la realidad es que ahora, en febrero de 2007, el término Templarios a nadie deja indiferente.

Cualquiera puede expresar su propia teoría con respecto a la Orden, desde los historiadores a los teólogos, desde los investigadores a los conspiranoicos. Todos tienen algo de razón y ninguno lleva la Verdad. Porque esta se mantiene cuidadosamente oculta.

Las nuevas órdenes templarias son falacias, mentiras, engaños, embustes. No existe Nueva Orden ni puede existir, en tanto en cuanto la Iglesia de Roma no de su visto bueno; y jamás lo ha hecho.

Pero esta parte política es sólo una pequeña fracción de lo que se mueve alrededor del Temple. Hay ámbitos mucho más interesantes, más profundos, de mayor calado e importancia en todas las disciplinas del saber humano. Los conocimientos energéticos que dominaban los Pobres Caballeros (algunos de ellos) no tienen parangón ni explicación en la disciplina científica. Sus movimientos socio-políticos no están suficientemente explicados, porque trascienden a la realidad socio-política de su momento y de ahora mismo. Sus raíces, el germen, su génesis es la piedra angular que mueve todo el engranaje; y precisamente es la gran desconocida.

Pero por encima de todo, la Orden es el eje sobre el que pivota la historia de nuestra civilización moderna. Herederos de un paso atemporal. Conocedores de la Sabiduría de Dios. Sabedores del Mensaje Mesiánico. Interlocutores exclusivos de la Verdad. Punto de enganche de la Premigenia Civilización Actual...

Todo esto y mucho más iremos compartiendo con todos vosotros a través de este Blog.

Sed bienvenidos.